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O provincianismo
(GRANDE PORTO) 17 Julho 2009

Fernando Pessoa mostrou como uma das características do provincianismo português é considerar sempre os outros provincianos. Ele próprio, o provinciano, ao pretender não o ser, é-o mais do que todos, na medida em que para o não ser se renega - por exemplo na sua propalada pequenez ou mediocridade - reiterando a sua admiração pelos “grandes meios”, ou seja pelo que não é e pensa estar acima de si. É por isso que para o Poeta o “provincianismo consiste em pertencer a uma civilização sem tomar parte no desenvolvimento superior dela”. Um parisiense não admira Paris porque ninguém saudável pode admirar algo que faz parte de si, diz-nos Pessoa. E é assim que Pessoa considera Eça de Queirós como o exemplo mais flagrante do provincianismo português, pois foi o que mais se preocupou em não ser provinciano, ou seja, em ser civilizado, “(como todos os provincianos)”.
Uma outra característica do provincianismo nacional, em grande nos tempos hodiernos, que, todavia, fazemos decorrer da pessoana análise, é o conclame à demarcação ética ou estética com o futebol – essa horda de bárbaros, com o sindicalismo municipal – esse bando de parasitas, ou mesmo com as elites culturais – esses líquenes apostados em desequilibrarem as contas públicas. Os nossos demarcados reclamam-se de um espaço impromíscuo, uma ilha de virgindade numa sociedade corroída pela canalha e diluída pela permissividade. Uma espécie de português na Ilha dos Amores que em lugar de correr atrás das “lácteas tetas” que os deuses lhes ofertavam premiando a barbaria da sua intrepidez ao passar o Cabo, lhe desse para se entregar à oração, ou outra actividade estritamente intelectual (seja lá isso o que for) cônscio de que, separado da turba, a ascensão aos céus o recompensaria muito mais do que a chegada à Índia.
Vem a propósito de uma crónica intitulada “O Porto”, assinada pelo Sr. Leonel Moura, e publicada no passado dia 3, no Semanário Económico.
Da crónica do Sr. Moura, escrita, de resto, com elegância, levantando alguns problemas de reflexão útil para os portuenses, retirámos o raciocínio central , que, para além do mérito em si, auriluz no que representa da mentalidade que domina alguns círculos da Capital que fazem tudo por não serem provincianos, por serem civilizados, ou seja, serem pessoanisticamente provincianos.
O Porto em relação a Lisboa, em vez de ter uma intensa mas cordial (aliás civilizada) competitividade, como a de Lyon e Paris (!), Milão e Roma (!!), ou Barcelona e Madrid (!!!), que encadeariam benéficas sinergias comunitárias, tem pelo contrário um complexo de subalternidade que se não o leva sempre a roçar a inveja, o regionalismo e mesmo a xenofobia, leva-o ao complexo do Calimero, o boneco que passa a vida a queixar-se, transformando o território num prado de lamentações.
E O Dr. Rio que merece, ou pelo menos mereceu há uns anos atrás, a admiração pessoal do Sr. Leonel Moura, porque foi capaz de correr com todos os demónios acima indicados com excepção, claro, da Gaiola das Loucas, tornou-se recentemente uma desilusão para o nosso ilustre opinador da Capital, uma vez que, à moda dos Fernandos Gomes, dos Nunos Cardoso, ou, quiçá, mesmo dos Pintos da Costa, decidiu bater o pé ao assalto perpetrado pela Região de Lisboa e Vale do Tejo a todo o país, ou seja às regiões de convergência, no valor de mil e quinhentos milhões!
Não é que o elegantíssimo Dr. Rio, que até organiza corridas de carros antigos reinternacionalizando a cidade, exibe o seu Spitfire (ou será um MG?) descapotável, anos 60 (ou será 70?), costumava ter raciocínios tão lineares como dizer simplesmente que sim, sendo também por isso tão querido das boas gentes da Linha, não se tornou agora (talvez por o PS-Porto lhe deixar essas bandeiras eleitorais) num perigoso regionalista, um invejoso e um xenófobo? Pior, num queixinhas, um outro Calimero?
Então não será que qualquer pessoa civilizada e por isso medianamente inteligente, ao contrário dos provincianos que não são inteligentes (precisamente por não serem civilizados), não percebe, que embora a região de Lisboa estivesse proibida de receber um cêntimo destes fundos, tem todo o sentido (civilizado, claro) desviar o dinheiro que se destinava ao resto do país por causa do “efeito de difusão”! (O Sr. Moura desculpe-me mas não sei a expressão em inglês que V.Exa. sabe e eu sei que Dr. Rio também sabe, mas eu tirando-me o português, e mais umas linguazinhas menos admiradas, aliás menos civilizadas, sabe como é, o provincianismo…).
Ou seja o dinheiro que se destinava ao Porto e ao resto do país foi desviado para Lisboa porque, por via do “efeito difusor”, os seus efeitos (civilizadores?) alastrariam pelo país inteiro (contrariando o sentido oposto do centralismo português de há mais de três séculos que tem sido o da aspiração e não o da difusão).
O mais espantoso é até o linear Dr. Rui Rio ter percebido, com o intelecto animado pelos bioquímicos da inveja ou pelos da proximidade eleitoral, que em qualquer cidade ou região do país haveria exactamente ( ou mais) o mesmo efeito difusor, lançando assim por terra o esquema tão bem montado pela gente civilizada apostada (bem hajam) em promover ( quiçá salvar) o provincianismo português.
Em particular o do Porto!
Haverá um dia em que o Porto também se civilizará. Comerá e calará. Será roubado e feito otário. Sorrirá e flutuará como uma borboleta. Mas não será provinciano. Com o efeito difusor, eu próprio aprenderei inglês (de borla). Como já sei tocar piano e falar francês pode ser que até o Sr. Moura me aprecie. Como o gato maltês. Entre civilizados.
Pedro Baptista (Doutor em Filosofia, escritor e investigador)

pedroluisbaptista@gmail.com